TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:39:08 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第九十二 đại bảo tích Kinh quyển đệ cửu thập nhị 　　　　大唐三藏法師菩提流志奉　詔譯 　　　　Đại Đường Tam tạng Pháp sư Bồ-đề-lưu-chí phụng 　chiếu dịch 發勝志樂會第二十五之二 phát thắng chí lạc/nhạc hội đệ nhị thập ngũ chi nhị 爾時彌勒菩薩摩訶薩。白佛言。世尊。 nhĩ thời Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 初業菩薩既出家已。未得慧力而欲得者。 sơ nghiệp Bồ Tát ký xuất gia dĩ 。vị đắc tuệ lực nhi dục đắc giả 。 當捨何法。當修何法。 đương xả hà Pháp 。đương tu hà Pháp 。 未生慧力能令出生已生慧力能令增長。佛告彌勒菩薩言。彌勒。 vị sanh tuệ lực năng lệnh xuất sanh dĩ sanh tuệ lực năng lệnh tăng trưởng 。Phật cáo Di Lặc Bồ-tát ngôn 。Di lặc 。 初業菩薩既出家已。欲令慧力而得增長。 sơ nghiệp Bồ Tát ký xuất gia dĩ 。dục lệnh tuệ lực nhi đắc tăng trưởng 。 當於利養知其過失。應須捨離。若好憒閙世俗言話。 đương ư lợi dưỡng tri kỳ quá thất 。ưng tu xả ly 。nhược/nhã hảo hội náo thế tục ngôn thoại 。 耽著睡眠廣營眾務。樂諸戲論。 đam trước thụy miên quảng doanh chúng vụ 。lạc/nhạc chư hí luận 。 如是過失皆應遠離。是故應捨利養。修於少欲。 như thị quá thất giai ưng viễn ly 。thị cố ưng xả lợi dưỡng 。tu ư thiểu dục 。 捨諸憒閙樂於寂靜。捨諸世話觀於實義。 xả chư hội náo lạc/nhạc ư tịch tĩnh 。xả chư thế thoại quán ư thật nghĩa 。 初夜後夜遠離睡眠。觀察思惟隨行修習。 sơ dạ hậu dạ viễn ly thụy miên 。quan sát tư tánh tùy hạnh/hành/hàng tu tập 。 捨於眾務及諸戲論。修出世道慈念眾生。彌勒。 xả ư chúng vụ cập chư hí luận 。tu xuất thế đạo từ niệm chúng sanh 。Di lặc 。 初業菩薩既出家已。未得慧力而欲得者。是法應捨。 sơ nghiệp Bồ Tát ký xuất gia dĩ 。vị đắc tuệ lực nhi dục đắc giả 。thị pháp ưng xả 。 是法應修。何以故。彌勒。彼諸菩薩既出家已。 thị pháp ưng tu 。hà dĩ cố 。Di lặc 。bỉ chư Bồ-tát ký xuất gia dĩ 。 未得慧力而欲得者。不捨利養。不修少欲。 vị đắc tuệ lực nhi dục đắc giả 。bất xả lợi dưỡng 。bất tu thiểu dục 。 未生慧力當令出生。已生慧力能令增長。 vị sanh tuệ lực đương lệnh xuất sanh 。dĩ sanh tuệ lực năng lệnh tăng trưởng 。 無有是處。不捨憒閙。不住寂靜。 vô hữu thị xứ 。bất xả hội náo 。bất trụ tịch tĩnh 。 未生慧力當令出生。已生慧力能令增長。亦無是處。 vị sanh tuệ lực đương lệnh xuất sanh 。dĩ sanh tuệ lực năng lệnh tăng trưởng 。diệc vô thị xứ 。 不捨世話。不觀實義。未生慧力當令出生。 bất xả thế thoại 。bất quán thật nghĩa 。vị sanh tuệ lực đương lệnh xuất sanh 。 已生慧力能令增長。無有是處。初夜後夜。 dĩ sanh tuệ lực năng lệnh tăng trưởng 。vô hữu thị xứ 。sơ dạ hậu dạ 。 耽著睡眠曾不覺悟。繫念思惟不捨眾務。 đam trước thụy miên tằng bất giác ngộ 。hệ niệm tư tánh bất xả chúng vụ 。 好諸戲論。於出世道不能修行。於諸眾生不生慈念。 hảo chư hí luận 。ư xuất thế đạo bất năng tu hành 。ư chư chúng sanh bất sanh từ niệm 。 未生慧力當令出生。已生慧力能令增長。 vị sanh tuệ lực đương lệnh xuất sanh 。dĩ sanh tuệ lực năng lệnh tăng trưởng 。 亦無是處。彌勒。是故菩薩。 diệc vô thị xứ 。Di lặc 。thị cố Bồ Tát 。 未得慧力而欲得者。應捨諸法。當須捨離。應修諸法。 vị đắc tuệ lực nhi dục đắc giả 。ưng xả chư Pháp 。đương tu xả ly 。ưng tu chư Pháp 。 當須修習。何以故。菩薩智慧從因緣生。 đương tu tu tập 。hà dĩ cố 。Bồ Tát trí tuệ tùng nhân duyên sanh 。 若無因緣終不能生。因緣和合爾乃得生。 nhược/nhã vô nhân duyên chung bất năng sanh 。nhân duyên hòa hợp nhĩ nãi đắc sanh 。 爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。云何名為利養中過。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。vân hà danh vi/vì/vị lợi dưỡng trung quá/qua 。 若觀察時。能令菩薩樂於少欲不生熱惱。 nhược/nhã quan sát thời 。năng lệnh Bồ Tát lạc/nhạc ư thiểu dục bất sanh nhiệt não 。 佛言彌勒。初業菩薩當觀利養。生貪欲故。 Phật ngôn Di lặc 。sơ nghiệp Bồ Tát đương quán lợi dưỡng 。sanh tham dục cố 。 當觀利養。壞失正念生瞋恚故。當觀利養。 đương quán lợi dưỡng 。hoại thất chánh niệm sanh sân khuể cố 。đương quán lợi dưỡng 。 念其得失生愚癡故。當觀利養。 niệm kỳ đắc thất sanh ngu si cố 。đương quán lợi dưỡng 。 能生高下嫉妬心故當觀利養。於親友家慳悋耽著生誑惑故。 năng sanh cao hạ tật đố tâm cố đương quán lợi dưỡng 。ư thân hữu gia xan lẫn đam trước sanh cuống hoặc cố 。 當觀利養。成就愛味生諂曲故。當觀利養。 đương quán lợi dưỡng 。thành tựu ái vị sanh siểm khúc cố 。đương quán lợi dưỡng 。 捨四聖種無慚愧故。當觀利養。 xả tứ thánh chủng vô tàm quý cố 。đương quán lợi dưỡng 。 一切諸佛所不許可。數習憍逸生高慢故。當觀利養。 nhất thiết chư Phật sở bất hứa khả 。sổ tập kiêu/kiều dật sanh cao mạn cố 。đương quán lợi dưỡng 。 於勝福田起於輕慢為魔黨故。當觀利養。 ư thắng phước điền khởi ư khinh mạn vi/vì/vị ma đảng cố 。đương quán lợi dưỡng 。 眾惡根本諸善壞故。當觀利養。多所貪著猶霜雹故。 chúng ác căn bản chư thiện hoại cố 。đương quán lợi dưỡng 。đa sở tham trước do sương bạc cố 。 當觀利養。於親友家瞻候顏色生憂惱故。 đương quán lợi dưỡng 。ư thân hữu gia chiêm hậu nhan sắc sanh ưu não cố 。 當觀利養。愛物損壞憂心亂故。當觀利養。 đương quán lợi dưỡng 。ái vật tổn hoại ưu tâm loạn cố 。đương quán lợi dưỡng 。 於四念處多所忘失白法羸故。當觀利養。 ư tứ niệm xứ đa sở vong thất bạch pháp luy cố 。đương quán lợi dưỡng 。 於四正勤多有退失。能令一切他論勝故。當觀利養。 ư tứ chánh cần đa hữu thoái thất 。năng lệnh nhất thiết tha luận thắng cố 。đương quán lợi dưỡng 。 自言已得神通智慧違背生故。當觀利養。 tự ngôn dĩ đắc thần thông trí tuệ vi bội sanh cố 。đương quán lợi dưỡng 。 先得後失怨憎生故。當觀利養。 tiên đắc hậu thất oán tăng sanh cố 。đương quán lợi dưỡng 。 互相瞋嫌說其過惡多覺觀故。當觀利養。 hỗ tương sân hiềm thuyết kỳ quá ác đa giác quán cố 。đương quán lợi dưỡng 。 為於活命營諸世業。計度思惟安樂減故。當觀利養。 vi/vì/vị ư hoạt mạng doanh chư thế nghiệp 。kế độ tư tánh an lạc giảm cố 。đương quán lợi dưỡng 。 乃至禪定解脫三昧三摩鉢底。 nãi chí Thiền định giải thoát tam muội Tam Ma Bát Để 。 心如婬女能退失故。當觀利養。捨離智斷。墮於地獄。 tâm như dâm nữ năng thoái thất cố 。đương quán lợi dưỡng 。xả ly trí đoạn 。đọa ư địa ngục 。 餓鬼畜生。閻摩羅界。諸惡道故。當觀利養。 ngạ quỷ súc sanh 。Diêm ma la giới 。chư ác đạo cố 。đương quán lợi dưỡng 。 與提婆達多烏陀洛迦同。於法住墮惡道故。彌勒。 dữ Đề bà đạt đa ô đà lạc Ca đồng 。ư pháp trụ đọa ác đạo cố 。Di lặc 。 初業菩薩。如是觀察利養過失。樂於少欲。 sơ nghiệp Bồ Tát 。như thị quan sát lợi dưỡng quá thất 。lạc/nhạc ư thiểu dục 。 不生熱惱。何以故。彌勒。少欲菩薩。 bất sanh nhiệt não 。hà dĩ cố 。Di lặc 。thiểu dục Bồ Tát 。 於一切過皆悉不生。堪為諸佛清淨法器。 ư nhất thiết quá/qua giai tất bất sanh 。kham vi/vì/vị chư Phật thanh tịnh Pháp khí 。 而不繫屬在家出家。住於真實最勝意樂。 nhi bất hệ chúc tại gia xuất gia 。trụ/trú ư chân thật tối thắng ý lạc 。 不為卑下亦不驚怖。離諸惡道墮落畏故。 bất vi/vì/vị ti hạ diệc bất kinh phố 。ly chư ác đạo đọa lạc úy cố 。 無能映蔽捨耽味故。眾魔境界得解脫故。一切諸佛之所稱讚。 vô năng ánh tế xả đam vị cố 。chúng ma cảnh giới đắc giải thoát cố 。nhất thiết chư Phật chi sở xưng tán 。 諸天及人亦當愛羨。於諸禪定而不染著。 chư Thiên cập nhân diệc đương ái tiện 。ư chư Thiền định nhi bất nhiễm trước 。 住邊際故。其心質直無有諂曲。 trụ/trú biên tế cố 。kỳ tâm chất trực vô hữu siểm khúc 。 於五欲中亦不放逸。見其過故。如說修行能住聖種。 ư ngũ dục trung diệc bất phóng dật 。kiến kỳ quá/qua cố 。như thuyết tu hành năng trụ thánh chủng 。 同梵行者亦當愛樂。彌勒。若有菩薩智慧聰敏。 đồng phạm hạnh giả diệc đương ái lạc 。Di lặc 。nhược hữu Bồ Tát trí tuệ thông mẫn 。 於此功德能如是知。以勝意樂當捨利養。 ư thử công đức năng như thị tri 。dĩ thắng ý lạc đương xả lợi dưỡng 。 以勝意樂住於少欲。為斷貪愛而發起故。 dĩ thắng ý lạc trụ/trú ư thiểu dục 。vi/vì/vị đoạn tham ái nhi phát khởi cố 。 爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。云何名為憒閙中過。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。vân hà danh vi/vì/vị hội náo trung quá/qua 。 若觀察時。菩薩獨處閑靜不生熱惱。佛言。 nhược/nhã quan sát thời 。Bồ Tát độc xứ/xử nhàn tĩnh bất sanh nhiệt não 。Phật ngôn 。 彌勒。初業菩薩應當觀察。憒閙過失有二十種。 Di lặc 。sơ nghiệp Bồ Tát ứng đương quan sát 。hội náo quá thất hữu nhị thập chủng 。 若觀察時。能令菩薩獨處閑靜不生熱惱。 nhược/nhã quan sát thời 。năng lệnh Bồ Tát độc xứ/xử nhàn tĩnh bất sanh nhiệt não 。 彌勒。云何名為樂於憒閙二十種過。 Di lặc 。vân hà danh vi/vì/vị lạc/nhạc ư hội náo nhị thập chủng quá/qua 。 一者不護身業。二者不護語業。三者不護意業。 nhất giả bất hộ thân nghiệp 。nhị giả bất hộ ngữ nghiệp 。tam giả bất hộ ý nghiệp 。 四者多饒貪欲。五者增長愚癡。六者耽著世話。 tứ giả đa nhiêu tham dục 。ngũ giả tăng trưởng ngu si 。lục giả đam trước thế thoại 。 七者離出世語。八者於非法中尊重修習。 thất giả ly xuất thế ngữ 。bát giả ư phi pháp trung tôn trọng tu tập 。 九者捨離正法。十者天魔波旬而得其便。 cửu giả xả ly chánh pháp 。thập giả thiên ma ba tuần nhi đắc kỳ tiện 。 十一者於不放逸未曾修習。 thập nhất giả ư bất phóng dật vị tằng tu tập 。 十二者於放逸行常懷染著。十三者多諸覺觀。十四者損減多聞。 thập nhị giả ư phóng dật hạnh/hành/hàng thường hoài nhiễm trước 。thập tam giả đa chư giác quán 。thập tứ giả tổn giảm đa văn 。 十五者不得禪定。十六者無有智慧。 thập ngũ giả bất đắc Thiền định 。thập lục giả vô hữu trí tuệ 。 十七者速疾而得非諸梵行。十八者不愛於佛。 thập thất giả tốc tật nhi đắc phi chư phạm hạnh 。thập bát giả bất ái ư Phật 。 十九者不愛於法。二十者不愛於僧。彌勒。 thập cửu giả bất ái ư Pháp 。nhị thập giả bất ái ư tăng 。Di lặc 。 是為菩薩觀於憒閙二十種過。爾時世尊。重說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ Tát quán ư hội náo nhị thập chủng quá/qua 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng thuyết kệ ngôn 。 　捨離諸貪瞋　　不住於憒閙 　xả ly chư tham sân 　　bất trụ ư hội náo 　若有專住彼　　是過不應作 　nhược hữu chuyên trụ/trú bỉ 　　thị quá/qua bất ưng tác 　憍慢及覺觀　　皆由憒閙生 　kiêu mạn cập giác quán 　　giai do hội náo sanh 　壞行無戒人　　稱歎於憒閙 　hoại hạnh/hành/hàng vô giới nhân 　　xưng thán ư hội náo 　愚人樂世論　　退失第一義 　ngu nhân lạc/nhạc thế luận 　　thoái thất đệ nhất nghĩa 　放逸多覺觀　　是過不應作 　phóng dật đa giác quán 　　thị quá/qua bất ưng tác 　比丘捨多聞　　言論不如理 　Tỳ-kheo xả đa văn 　　ngôn luận bất như lý 　損減諸禪定　　常思惟世間 　tổn giảm chư Thiền định 　　thường tư tánh thế gian 　耽著思惟者　　何得於寂靜 　đam trước tư tánh giả 　　hà đắc ư tịch tĩnh 　其心常散逸　　永離於正觀 　kỳ tâm thường tán dật 　　vĩnh ly ư chánh quán 　速得非梵行　　諠雜無儀撿 　tốc đắc phi phạm hạnh 　　huyên tạp vô nghi kiểm 　亦不曾愛佛　　及愛於聖眾 　diệc bất tằng ái Phật 　　cập ái ư Thánh chúng 　棄捨離欲法　　耽著非法言 　khí xả ly dục pháp 　　đam trước phi pháp ngôn 　我常捨千身　　支分及頭目 　ngã thường xả thiên thân 　　chi phần cập đầu mục 　為求無上道　　聞法無厭足 　vi/vì/vị cầu vô thượng đạo 　　văn Pháp Vô yếm túc 　是諸非法人　　少聞便厭捨 　thị chư phi pháp nhân 　　thiểu văn tiện yếm xả 　我昔作國王　　為求四句偈 　ngã tích tác Quốc Vương 　　vi/vì/vị cầu tứ cú kệ 　妻子及財寶　　悉皆能施與 　thê tử cập tài bảo 　　tất giai năng thí dữ 　何有於智者　　而不勤聽法 　hà hữu ư trí giả 　　nhi bất cần thính pháp 　我甞捨一切　　非法之戲論 　ngã 甞xả nhất thiết 　　phi pháp chi hí luận 　為於百千劫　　難得解脫故 　vi/vì/vị ư bách thiên kiếp 　　nạn/nan đắc giải thoát cố 　汝等應欣樂　　志求微妙法 　nhữ đẳng ưng hân lạc/nhạc 　　chí cầu vi diệu Pháp 　若樂於解脫　　最勝功德者 　nhược/nhã lạc/nhạc ư giải thoát 　　tối thắng công đức giả 　世間諸事業　　皆所不應問 　thế gian chư sự nghiệp 　　giai sở bất ưng vấn 　衣食無勝利　　亦不證涅槃 　y thực Vô thắng lợi 　　diệc bất chứng Niết Bàn 　當稱嘆最勝　　善來諸比丘 　đương xưng thán tối thắng 　　thiện lai chư Tỳ-kheo 　應敷座令坐　　互說諸法要 　ưng phu tọa lệnh tọa 　　hỗ thuyết chư pháp yếu 　人身甚難得　　隨分行白法 　nhân thân thậm nan đắc 　　tùy phần hạnh/hành/hàng bạch pháp 　讀誦及禪定　　汝應如是問 　độc tụng cập Thiền định 　　nhữ ưng như thị vấn 　如來入涅槃　　遺法當滅壞 　Như Lai nhập Niết Bàn 　　di pháp đương diệt hoại 　比丘多放逸　　樂眾棄閑靜 　Tỳ-kheo đa phóng dật 　　lạc/nhạc chúng khí nhàn tĩnh 　為飲食利養　　晝夜談世話 　vi/vì/vị ẩm thực lợi dưỡng 　　trú dạ đàm thế thoại 　愚人於夢中　　驚怖而漂溺 　ngu nhân ư mộng trung 　　kinh phố nhi phiêu nịch 　自知多毀犯　　當墮三惡道 　tự tri đa hủy phạm 　　đương đọa tam ác đạo 　應生歡喜心　　獨處於閑寂 　ưng sanh hoan hỉ tâm 　　độc xứ/xử ư nhàn tịch 　若在阿蘭若　　志求無上道 　nhược/nhã tại A-lan-nhã 　　chí cầu vô thượng đạo 　不應見人過　　自謂最尊勝 　bất ưng kiến nhân quá/qua 　　tự vị tối tôn thắng 　憍恣放逸本　　莫輕下劣人 　kiêu tứ phóng dật bổn 　　mạc khinh hạ liệt nhân 　彼於遺法中　　漸次而解脫 　bỉ ư di pháp trung 　　tiệm thứ nhi giải thoát 　比丘雖破戒　　深信於三寶 　Tỳ-kheo tuy phá giới 　　thâm tín ư Tam Bảo 　是則解脫因　　不應見其過 　thị tắc giải thoát nhân 　　bất ưng kiến kỳ quá/qua 　摧伏貪瞋難　　勿驚於放逸 　tồi phục tham sân nạn/nan 　　vật kinh ư phóng dật 　餘習法應爾　　是故不須說 　dư tập Pháp ưng nhĩ 　　thị cố bất tu thuyết 　若清淨比丘　　伺他人過失 　nhược/nhã thanh tịnh Tỳ-kheo 　　tý tha nhân quá thất 　是最非真實　　不名修正法 　thị tối phi chân thật 　　bất danh tu chánh pháp 　如理修行者　　當須自觀察 　như lý tu hành giả 　　đương tu tự quan sát 　求道諸比丘　　捨離惡言論 　cầu đạo chư Tỳ-kheo 　　xả ly ác ngôn luận 　常以歡喜心　　獨處於閑靜 　thường dĩ hoan hỉ tâm 　　độc xứ/xử ư nhàn tĩnh 爾時彌勒菩薩。復白佛言。希有世尊。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。phục bạch Phật ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 耽著憒閙。乃有如是無量過惡。 đam trước hội náo 。nãi hữu như thị vô lượng quá ác 。 退失功德無有利益。增長煩惱墮諸惡趣遠離白法。 thoái thất công đức vô hữu lợi ích 。tăng trưởng phiền não đọa chư ác thú viễn ly bạch pháp 。 何有菩薩求善法者。聞是過失而不樂於獨處閑靜。 hà hữu Bồ Tát cầu thiện Pháp giả 。văn thị quá thất nhi bất lạc/nhạc ư độc xứ/xử nhàn tĩnh 。 爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何名為世話中過。若觀察時。菩薩應住決定之義。 vân hà danh vi/vì/vị thế thoại trung quá/qua 。nhược/nhã quan sát thời 。Bồ Tát ưng trụ/trú quyết định chi nghĩa 。 由觀是義不生熱惱。 do quán thị nghĩa bất sanh nhiệt não 。 佛言彌勒。初業菩薩。 Phật ngôn Di lặc 。sơ nghiệp Bồ Tát 。 應當觀察世話過失有二十種。若觀察時。能令菩薩住決定義。 ứng đương quan sát thế thoại quá thất hữu nhị thập chủng 。nhược/nhã quan sát thời 。năng lệnh Bồ-tát trụ quyết định nghĩa 。 由觀是義不生熱惱。彌勒。 do quán thị nghĩa bất sanh nhiệt não 。Di lặc 。 云何名為樂於世話二十種過。一者心生憍恣不敬多聞。 vân hà danh vi/vì/vị lạc/nhạc ư thế thoại nhị thập chủng quá/qua 。nhất giả tâm sanh kiêu tứ bất kính đa văn 。 二者於諸諍論多起執著。三者失於正念如理作意。 nhị giả ư chư tranh luận đa khởi chấp trước 。tam giả thất ư chánh niệm như lý tác ý 。 四者為所不應身多躁動。 tứ giả vi/vì/vị sở bất ứng thân đa táo động 。 五者速疾高下壞於法忍。六者心常剛強禪定智慧曾不熏修。 ngũ giả tốc tật cao hạ hoại ư pháp nhẫn 。lục giả tâm thường cương cưỡng Thiền định trí tuệ tằng bất huân tu 。 七者非時而語言論所纏。 thất giả phi thời nhi ngữ ngôn luận sở triền 。 八者不能堅固證於聖智。九者不為天龍之所恭敬。 bát giả bất năng kiên cố chứng ư Thánh trí 。cửu giả bất vi/vì/vị Thiên Long chi sở cung kính 。 十者為辯才者常懷輕賤。十一者為身證者之所呵責。 thập giả vi iện tài giả thường hoài khinh tiện 。thập nhất giả vi/vì/vị thân chứng giả chi sở ha trách 。 十二者不住正信常懷悔恨。 thập nhị giả bất trụ chánh tín thường hoài hối hận 。 十三者心多疑惑搖動不安。十四者猶如倡伎隨逐音聲。 thập tam giả tâm đa nghi hoặc dao động bất an 。thập tứ giả do như xướng kỹ tùy trục âm thanh 。 十五者染著諸欲隨境流轉。 thập ngũ giả nhiễm trước chư dục tùy cảnh lưu chuyển 。 十六者不觀真實誹謗正法。十七者有所希求常不稱遂。 thập lục giả bất quán chân thật phỉ báng chánh pháp 。thập thất giả hữu sở hy cầu thường bất xưng toại 。 十八者其心不調為人棄捨。 thập bát giả kỳ tâm bất điều vi/vì/vị nhân khí xả 。 十九者不知法界隨順惡友。二十者不了諸根繫屬煩惱。彌勒。 thập cửu giả bất tri Pháp giới tùy thuận ác hữu 。nhị thập giả bất liễu chư căn hệ chúc phiền não 。Di lặc 。 是為菩薩樂於世話二十種過。爾時世尊。 thị vi/vì/vị Bồ Tát lạc/nhạc ư thế thoại nhị thập chủng quá/qua 。nhĩ thời Thế Tôn 。 重說偈言。 trọng thuyết kệ ngôn 。 　憍傲於多聞　　執著諸諍論 　kiêu ngạo ư đa văn 　　chấp trước chư tranh luận 　失念不正知　　是名世話過 　thất niệm bất chánh tri 　　thị danh thế thoại quá/qua 　遠離正思惟　　身心不寂靜 　viễn ly chánh tư duy 　　thân tâm bất tịch tĩnh 　退失於法忍　　是名世話過 　thoái thất ư pháp nhẫn 　　thị danh thế thoại quá/qua 　其心不調順　　遠離奢摩他 　kỳ tâm bất điều thuận 　　viễn ly xa ma tha 　及毘鉢舍那　　是名世話過 　cập Tì bát xá na 　　thị danh thế thoại quá/qua 　不尊敬師長　　愛樂於世論 　bất tôn kính sư trường/trưởng 　　ái lạc ư thế luận 　智慧不堅固　　是名世話過 　trí tuệ bất kiên cố 　　thị danh thế thoại quá/qua 　諸天不恭敬　　龍神亦復然 　chư Thiên bất cung kính 　　long thần diệc phục nhiên 　退失於辯才　　是名世話過 　thoái thất ư biện tài 　　thị danh thế thoại quá/qua 　聖者常呵責　　如是耽著人 　Thánh Giả thường ha trách 　　như thị đam trước nhân 　唐捐於壽命　　是名世話過 　đường quyên ư thọ mạng 　　thị danh thế thoại quá/qua 　諸行皆缺減　　遠離大菩提 　chư hạnh giai khuyết giảm 　　viễn ly Đại bồ-đề 　命終生憂苦　　是名世話過 　mạng chung sanh ưu khổ 　　thị danh thế thoại quá/qua 　疑惑心動搖　　猶如風吹草 　nghi hoặc tâm động diêu/dao 　　do như phong xuy thảo 　智慧不堅固　　是名世話過 　trí tuệ bất kiên cố 　　thị danh thế thoại quá/qua 　譬如倡妓人　　讚說他勇健 　thí như xướng kĩ nhân 　　tán thuyết tha dũng kiện 　彼人亦復然　　是名世話過 　bỉ nhân diệc phục nhiên 　　thị danh thế thoại quá/qua 　隨逐世語言　　染著諸欲境 　tùy trục thế ngữ ngôn 　　nhiễm trước chư dục cảnh 　常行於邪道　　是名世話過 　thường hạnh/hành/hàng ư tà đạo 　　thị danh thế thoại quá/qua 　希求心不遂　　諂曲多諍論 　hy cầu tâm bất toại 　　siểm khúc đa tranh luận 　遠離於聖行　　是名世話過 　viễn ly ư Thánh hạnh/hành/hàng 　　thị danh thế thoại quá/qua 　愚人得少利　　其心常搖動 　ngu nhân đắc thiểu lợi 　　kỳ tâm thường dao động 　如猿猴躁擾　　是名世話過 　như viên hầu táo nhiễu 　　thị danh thế thoại quá/qua 　智慧多退失　　無有覺悟心 　trí tuệ đa thoái thất 　　vô hữu giác ngộ tâm 　愚者所攝持　　是名世話過 　ngu giả sở nhiếp trì 　　thị danh thế thoại quá/qua 　迷惑於眼耳　　乃至意亦然 　mê hoặc ư nhãn nhĩ 　　nãi chí ý diệc nhiên 　常與煩惱俱　　是名世話過 　thường dữ phiền não câu 　　thị danh thế thoại quá/qua 　愚人樂世話　　盡壽常空過 　ngu nhân lạc/nhạc thế thoại 　　tận thọ thường không quá 　不如思一義　　獲利無有邊 　bất như tư nhất nghĩa 　　hoạch lợi vô hữu biên 　譬如甘蔗味　　雖不離皮節 　thí như cam giá vị 　　tuy bất ly bì tiết 　亦不從皮節　　而得於勝味 　diệc bất tùng bì tiết 　　nhi đắc ư thắng vị 　皮節如世話　　義理猶勝味 　bì tiết như thế thoại 　　nghĩa lý do thắng vị 　是故捨虛言　　思惟於實義 　thị cố xả hư ngôn 　　tư tánh ư thật nghĩa 　智慧諸菩薩　　能知世話過 　trí tuệ chư Bồ-tát 　　năng tri thế thoại quá/qua 　常愛樂思惟　　第一義功德 　thường ái lạc tư tánh 　　đệ nhất nghĩa công đức 　法味及義味　　解脫第一味 　pháp vị cập nghĩa vị 　　giải thoát đệ nhất vị 　誰有智慧者　　心生不欣樂 　thùy hữu trí tuệ giả 　　tâm sanh bất hân lạc/nhạc 　是故應棄捨　　無利諸言話 　thị cố ưng khí xả 　　vô lợi chư ngôn thoại 　常樂勤思惟　　殊勝第一義 　thường lạc/nhạc cần tư tánh 　　thù thắng đệ nhất nghĩa 　如是第一法　　諸佛所讚歎 　như thị đệ nhất pháp 　　chư Phật sở tán thán 　是故明智人　　當樂勤修習 　thị cố minh trí nhân 　　đương lạc/nhạc cần tu tập 爾時彌勒菩薩。復白佛言。希有世尊。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。phục bạch Phật ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 乃能善說世話過失。思惟勝義利益功德。世尊。 nãi năng thiện thuyết thế thoại quá thất 。tư tánh thắng nghĩa lợi ích công đức 。Thế Tôn 。 何有菩薩。求於如來真實智慧。 hà hữu Bồ Tát 。cầu ư Như Lai chân thật trí tuệ 。 而復樂於虛誑世話。 nhi phục lạc/nhạc ư hư cuống thế thoại 。 爾時彌勒菩薩。而白佛言。世尊。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何名為睡眠中過。若觀察時。 vân hà danh vi/vì/vị thụy miên trung quá/qua 。nhược/nhã quan sát thời 。 菩薩應當發起精進不生熱惱。佛言。彌勒。初業菩薩。 Bồ Tát ứng đương phát khởi tinh tấn bất sanh nhiệt não 。Phật ngôn 。Di lặc 。sơ nghiệp Bồ Tát 。 應當觀察睡眠過失有二十種。若觀察時。 ứng đương quan sát thụy miên quá thất hữu nhị thập chủng 。nhược/nhã quan sát thời 。 能令菩薩發起精進意樂無倦。彌勒。 năng lệnh Bồ Tát phát khởi tinh tấn ý lạc vô quyện 。Di lặc 。 云何名為樂於睡眠二十種過。一者懈怠嬾惰。二者身體沈重。 vân hà danh vi/vì/vị lạc/nhạc ư thụy miên nhị thập chủng quá/qua 。nhất giả giải đãi lãn nọa 。nhị giả thân thể trầm trọng 。 三者顏色憔悴。四者增諸疾病。五者火界羸弱。 tam giả nhan sắc khốn khổ 。tứ giả tăng chư tật bệnh 。ngũ giả hỏa giới luy nhược 。 六者食不消化。七者體生瘡疱。 lục giả thực/tự bất tiêu hoá 。thất giả thể sanh sang 疱。 八者不勤修習。九者增長愚癡。十者智慧羸劣。 bát giả bất cần tu tập 。cửu giả tăng trưởng ngu si 。thập giả trí tuệ luy liệt 。 十一者皮膚闇濁。十二者非人不敬。 thập nhất giả bì phu ám trược 。thập nhị giả phi nhân bất kính 。 十三者為行愚鈍。十四者煩惱纏縛。十五者隨眠覆心。 thập tam giả vi/vì/vị hạnh/hành/hàng ngu độn 。thập tứ giả phiền não triền phược 。thập ngũ giả tùy miên phước tâm 。 十六者不樂善法。十七者白法減損。 thập lục giả bất lạc/nhạc thiện Pháp 。thập thất giả bạch pháp giảm tổn 。 十八者行下劣行。十九者憎嫌精進。二十者為人輕賤。 thập bát giả hạnh/hành/hàng hạ liệt hạnh/hành/hàng 。thập cửu giả tăng hiềm tinh tấn 。nhị thập giả vi/vì/vị nhân khinh tiện 。 彌勒。是為菩薩樂於睡眠二十種過。 Di lặc 。thị vi/vì/vị Bồ Tát lạc/nhạc ư thụy miên nhị thập chủng quá/qua 。 爾時世尊。重說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。trọng thuyết kệ ngôn 。 　身重無儀撿　　懈怠少堪任 　thân trọng vô nghi kiểm 　　giải đãi thiểu kham nhâm 　顏色無光澤　　是樂睡眠過 　nhan sắc vô quang trạch 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　彼人常病惱　　風黃多積集 　bỉ nhân thường bệnh não 　　phong hoàng đa tích tập 　四大互違反　　是樂睡眠過 　tứ đại hỗ vi phản 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　飲食不消化　　身體無光潤 　ẩm thực bất tiêu hoá 　　thân thể vô quang nhuận 　聲嘶不清徹　　是樂睡眠過 　thanh tê bất thanh triệt 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　其身生瘡疱　　晝夜常昏睡 　kỳ thân sanh sang 疱　　trú dạ thường hôn thụy 　諸虫生機關　　是樂睡眠過 　chư trùng sanh ky quan 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　退失於精進　　乏少諸財寶 　thoái thất ư tinh tấn 　　phạp thiểu chư tài bảo 　多夢無覺悟　　是樂睡眠過 　đa mộng vô giác ngộ 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　癡網常增長　　樂著於諸見 　si võng thường tăng trưởng 　　lạc/nhạc trước/trứ ư chư kiến 　熾盛難療治　　是樂睡眠過 　sí thịnh nạn/nan liệu trì 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　損減諸智慧　　增長於愚癡 　tổn giảm chư trí tuệ 　　tăng trưởng ư ngu si 　志意常下劣　　是樂睡眠過 　chí ý thường hạ liệt 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　彼住阿蘭若　　常懷懈怠心 　bỉ trụ/trú A-lan-nhã 　　thường hoài giải đãi tâm 　非人得其便　　是樂睡眠過 　phi nhân đắc kỳ tiện 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　蒙憒失正念　　諷誦不通利 　mông hội thất chánh niệm 　　phúng tụng bất thông lợi 　說法多廢忘　　是樂睡眠過 　thuyết Pháp đa phế vong 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　由癡起迷惑　　住於煩惱中 　do si khởi mê hoặc 　　trụ/trú ư phiền não trung 　其心不安樂　　是樂睡眠過 　kỳ tâm bất an lạc/nhạc 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　功德皆損減　　常生憂悔心 　công đức giai tổn giảm 　　thường sanh ưu hối tâm 　增長諸煩惱　　是樂睡眠過 　tăng trưởng chư phiền não 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　遠離諸善友　　亦不求正法 　viễn ly chư thiện hữu 　　diệc bất cầu chánh pháp 　常行非法中　　是樂睡眠過 　thường hạnh/hành/hàng phi pháp trung 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　不欣求法樂　　損減諸功德 　bất hân cầu Pháp lạc/nhạc 　　tổn giảm chư công đức 　遠離於白法　　是樂睡眠過 　viễn ly ư bạch pháp 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　彼人心怯弱　　恒少於歡喜 　bỉ nhân tâm khiếp nhược 　　hằng thiểu ư hoan hỉ 　支分多羸瘦　　是樂睡眠過 　chi phần đa luy sấu 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　自知身懈怠　　嫉妬精進者 　tự tri thân giải đãi 　　tật đố tinh tấn giả 　樂說其過惡　　是樂睡眠過 　lạc/nhạc thuyết kỳ quá ác 　　thị lạc/nhạc thụy miên quá/qua 　智者了其過　　常離於睡眠 　trí giả liễu kỳ quá/qua 　　thường ly ư thụy miên 　愚人增見網　　無利損功德 　ngu nhân tăng kiến võng 　　vô lợi tổn công đức 　智者常精進　　勤修清淨道 　trí giả Thường-tinh-tấn 　　cần tu thanh tịnh đạo 　離苦得安樂　　諸佛所稱歎 　ly khổ đắc an lạc 　　chư Phật sở xưng thán 　世間諸伎藝　　及出世工巧 　thế gian chư kỹ nghệ 　　cập xuất thế công xảo 　皆由精進力　　智者應修習 　giai do tinh tấn lực 　　trí giả ưng tu tập 　若人趣菩提　　了知睡眠過 　nhược/nhã nhân thú Bồ-đề 　　liễu tri thụy miên quá/qua 　安住精進力　　覺悟生慚愧 　an trụ tinh tấn lực 　　giác ngộ sanh tàm quý 　是故諸智者　　常生精進心 　thị cố chư trí giả 　　thường sanh tinh tấn tâm 　捨離於睡眠　　守護菩提種 　xả ly ư thụy miên 　　thủ hộ Bồ-đề chủng 爾時彌勒菩薩。而白佛言。希有世尊。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。nhi bạch Phật ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 樂著睡眠乃有如是無量過失。若有聞者。 lạc/nhạc trước/trứ thụy miên nãi hữu như thị vô lượng quá thất 。nhược hữu văn giả 。 不生憂悔厭離之心。發起精進。當知是人甚大愚癡。 bất sanh ưu hối yếm ly chi tâm 。phát khởi tinh tấn 。đương tri thị nhân thậm đại ngu si 。 若有菩薩。 nhược hữu Bồ Tát 。 為欲志求阿耨多羅三藐三菩提者。 vi/vì/vị dục chí cầu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。 聞說如是真實句義功德利益於諸善法而生懈怠。不起精進住菩提分。無有是處。 văn thuyết như thị chân thật cú nghĩa công đức lợi ích ư chư thiện Pháp nhi sanh giải đãi 。bất khởi tinh tấn trụ/trú   Bồ-đề phần 。vô hữu thị xứ 。 爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何名為眾務中過。若觀察時。 vân hà danh vi/vì/vị chúng vụ trung quá/qua 。nhược/nhã quan sát thời 。 令諸菩薩不營眾務勤修佛道。佛言彌勒。初業菩薩。 lệnh chư Bồ-tát bất doanh chúng vụ cần tu Phật đạo 。Phật ngôn Di lặc 。sơ nghiệp Bồ Tát 。 應當觀察樂營眾務二十種過。若觀察時。 ứng đương quan sát lạc/nhạc doanh chúng vụ nhị thập chủng quá/qua 。nhược/nhã quan sát thời 。 能令菩薩不營眾務勤修佛道。彌勒。云何名為二十種過。 năng lệnh Bồ Tát bất doanh chúng vụ cần tu Phật đạo 。Di lặc 。vân hà danh vi/vì/vị nhị thập chủng quá/qua 。 一我耽著世間下劣之業。 nhất ngã đam trước thế gian hạ liệt chi nghiệp 。 二者為諸讀誦修行比丘之所輕賤。 nhị giả vi/vì/vị chư độc tụng tu hành Tỳ-kheo chi sở khinh tiện 。 三者亦為勤修禪定比丘之所呵責。四者心常發起無始生死流轉之業。 tam giả diệc vi/vì/vị cần tu Thiền định Tỳ-kheo chi sở ha trách 。tứ giả tâm thường phát khởi vô thủy sanh tử lưu chuyển chi nghiệp 。 五者虛食居士及婆羅門淨心信施。 ngũ giả hư thực/tự Cư-sĩ cập Bà-la-môn tịnh tâm tín thí 。 六者於諸財物心懷取著。七者常樂廣營世間事務。 lục giả ư chư tài vật tâm hoài thủ trước 。thất giả thường lạc/nhạc quảng doanh thế gian sự vụ 。 八者念其家業常懷憂歎。 bát giả niệm kỳ gia nghiệp thường hoài ưu thán 。 九者其性佷戾發言麁獷。十者心常憶念勤修家業。 cửu giả kỳ tánh 佷lệ phát ngôn thô quánh 。thập giả tâm thường ức niệm cần tu gia nghiệp 。 十一者愛著諸味增長貪欲。十二者無利養處不生歡喜。 thập nhất giả ái trước chư vị tăng trưởng tham dục 。thập nhị giả vô lợi dưỡng xứ/xử bất sanh hoan hỉ 。 十三者多生惱害障礙之業。 thập tam giả đa sanh não hại chướng ngại chi nghiệp 。 十四者常樂親近諸優婆塞及優婆夷。 thập tứ giả thường lạc/nhạc thân cận chư ưu-bà-tắc cập ưu-bà-di 。 十五者但念衣食而度晝夜。十六者數問世間所作事業。 thập ngũ giả đãn niệm y thực nhi độ trú dạ 。thập lục giả số vấn thế gian sở tác sự nghiệp 。 十七者常樂發起非法語言。 thập thất giả thường lạc/nhạc phát khởi phi pháp ngữ ngôn 。 十八者恃營眾務而起憍慢。十九者但求人過不自觀察。 thập bát giả thị doanh chúng vụ nhi khởi kiêu mạn 。thập cửu giả đãn cầu nhân quá/qua bất tự quan sát 。 二十者於說法者心懷輕賤。彌勒。 nhị thập giả ư thuyết pháp giả tâm hoài khinh tiện 。Di lặc 。 是為菩薩樂營眾務二十種過。爾時世尊。重說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ Tát lạc/nhạc doanh chúng vụ nhị thập chủng quá/qua 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng thuyết kệ ngôn 。 　安住下劣業　　遠離殊勝行 　an trụ hạ liệt nghiệp 　　viễn ly thù thắng hạnh/hành/hàng 　退失大利益　　是名眾務過 　thoái thất Đại lợi ích 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　樂讀誦比丘　　及修禪定者 　lạc/nhạc độc tụng Tỳ-kheo 　　cập tu Thiền định giả 　一切皆呵責　　是名眾務過 　nhất thiết giai ha trách 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　常行生死業　　捨離解脫因 　thường hạnh/hành/hàng sanh tử nghiệp 　　xả ly giải thoát nhân 　虛受於信施　　是名眾務過 　hư thọ/thụ ư tín thí 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　樂受諸財寶　　不得生憂惱 　lạc thọ chư tài bảo 　　bất đắc sanh ưu não 　住於下劣行　　是名眾務過 　trụ/trú ư hạ liệt hạnh/hành/hàng 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　是人多愛染　　往來婬女家 　thị nhân đa ái nhiễm 　　vãng lai dâm nữ gia 　如鳥入樊龍　　是名眾務過 　như điểu nhập phiền long 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　常憂歎家業　　恒懷熱惱心 　thường ưu thán gia nghiệp 　　hằng hoài nhiệt não tâm 　出言人不信　　是名眾務過 　xuất ngôn nhân bất tín 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　不受尊者教　　違拒而輕賤 　bất thọ/thụ Tôn-Giả giáo 　　vi cự nhi khinh tiện 　毀犯清淨戒　　是名眾務過 　hủy phạm thanh tịnh giới 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　其心多憶想　　勤營於世業 　kỳ tâm đa ức tưởng 　　cần doanh ư thế nghiệp 　不能修智斷　　是名眾務過 　bất năng tu trí đoạn 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　貪心恒熾盛　　樂著於諸味 　tham tâm hằng sí thịnh 　　lạc/nhạc trước/trứ ư chư vị 　曾無知足心　　是名眾務過 　tằng vô tri túc tâm 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　得利生歡喜　　無利便憂惱 　đắc lợi sanh hoan hỉ 　　vô lợi tiện ưu não 　貪悋無仁心　　是名眾務過 　tham lẫn vô nhân tâm 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　惱害無慈愍　　增長諸惡業 　não hại vô từ mẫn 　　tăng trưởng chư ác nghiệp 　愛蔓相纏縛　　是名眾務過 　ái mạn tướng triền phược 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　遠離於師長　　親近惡知識 　viễn ly ư sư trường/trưởng 　　thân cận ác tri thức 　擯斥持戒人　　是名眾務過 　bấn xích trì giới nhân 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　晝夜無餘想　　唯念求衣食 　trú dạ vô dư tưởng 　　duy niệm cầu y thực 　不樂諸功德　　是名眾務過 　bất lạc/nhạc chư công đức 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　常問世間智　　不樂出世言 　thường vấn thế gian trí 　　bất lạc/nhạc xuất thế ngôn 　耽愛於邪說　　是名眾務過 　đam ái ư tà thuyết 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　自恃知眾務　　輕慢諸比丘 　tự thị tri chúng vụ 　　khinh mạn chư Tỳ-kheo 　猶如狂醉人　　是名眾務過 　do như cuồng túy nhân 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　常伺求他短　　不自見其過 　thường tý cầu tha đoản 　　bất tự kiến kỳ quá/qua 　輕毀有德人　　是名眾務過 　khinh hủy hữu đức nhân 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　如是愚癡者　　無有善方便 　như thị ngu si giả 　　vô hữu thiện phương tiện 　輕慢說法者　　是名眾務過 　khinh mạn thuyết pháp giả 　　thị danh chúng vụ quá/qua 　如是下劣業　　具足諸過失 　như thị hạ liệt nghiệp 　　cụ túc chư quá thất 　何有智慧人　　愛樂而修習 　hà hữu trí tuệ nhân 　　ái lạc nhi tu tập 　清淨殊勝業　　具足諸功德 　thanh tịnh thù thắng nghiệp 　　cụ túc chư công đức 　是故有智人　　愛樂常修習 　thị cố hữu trí nhân 　　ái lạc thường tu tập 　若樂下劣業　　智者當呵責 　nhược/nhã lạc/nhạc hạ liệt nghiệp 　　trí giả đương ha trách 　如人捨多財　　貪求於少分 　như nhân xả đa tài 　　tham cầu ư thiểu phần 　是故明智人　　當捨下劣業 　thị cố minh trí nhân 　　đương xả hạ liệt nghiệp 　應求勝上法　　諸佛常稱歎 　ưng cầu thắng thượng Pháp 　　chư Phật thường xưng thán 爾時彌勒菩薩。而白佛言。希有世尊。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。nhi bạch Phật ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 彼諸菩薩捨離殊勝精進之業。 bỉ chư Bồ-tát xả ly thù thắng tinh tấn chi nghiệp 。 而乃發起下劣之事。當知是人。甚為少智覺慧微淺。 nhi nãi phát khởi hạ liệt chi sự 。đương tri thị nhân 。thậm vi/vì/vị thiểu trí giác tuệ vi thiển 。 佛告彌勒菩薩言。彌勒。我今實言告汝。 Phật cáo Di Lặc Bồ-tát ngôn 。Di lặc 。ngã kim thật ngôn cáo nhữ 。 若有菩薩不修諸行。不斷煩惱。不習禪誦。不求多聞。 nhược hữu Bồ Tát bất tu chư hạnh 。bất đoạn phiền não 。bất tập Thiền tụng 。bất cầu đa văn 。 我說是人非出家者。彌勒。 ngã thuyết thị nhân phi xuất gia giả 。Di lặc 。 若有勤修智斷行者。智出生者。智成就者。 nhược hữu cần tu trí đoạn hành giả 。trí xuất sanh giả 。trí thành tựu giả 。 不作世業營眾務者。我說是人。住如來教。若有菩薩。 bất tác thế nghiệp doanh chúng vụ giả 。ngã thuyết thị nhân 。trụ/trú Như Lai giáo 。nhược hữu Bồ Tát 。 樂作世業營於眾務。為所不應。我說是人住於生死。 lạc/nhạc tác thế nghiệp doanh ư chúng vụ 。vi/vì/vị sở bất ưng 。ngã thuyết thị nhân trụ/trú ư sanh tử 。 是故菩薩不應親近。彌勒。若有菩薩。 thị cố Bồ Tát bất ưng thân cận 。Di lặc 。nhược hữu Bồ Tát 。 多營眾務造七寶塔。遍滿三千大千世界。 đa doanh chúng vụ tạo thất bảo tháp 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 如是菩薩。不能令我而生歡喜。亦非供養恭敬於我。 như thị Bồ Tát 。bất năng lệnh ngã nhi sanh hoan hỉ 。diệc phi cúng dường cung kính ư ngã 。 彌勒。若有菩薩。於波羅蜜相應之法。 Di lặc 。nhược hữu Bồ Tát 。ư Ba-la-mật tướng ứng chi Pháp 。 乃至受持一四句偈。讀誦修行為人演說。 nãi chí thọ trì nhất tứ cú kệ 。độc tụng tu hành vi/vì/vị nhân diễn thuyết 。 是人乃為供養於我。何以故。諸佛菩提從多聞生。 thị nhân nãi vi/vì/vị cúng dường ư ngã 。hà dĩ cố 。chư Phật Bồ-đề tùng đa văn sanh 。 不從眾務而得生也。彌勒。若有菩薩勤營眾務。 bất tùng chúng vụ nhi đắc sanh dã 。Di lặc 。nhược hữu Bồ Tát cần doanh chúng vụ 。 令彼讀誦修行演說諸菩薩等營於眾務。 lệnh bỉ độc tụng tu hành diễn thuyết chư Bồ-tát đẳng doanh ư chúng vụ 。 當知是人。增長業障無諸福利。何以故。 đương tri thị nhân 。tăng trưởng nghiệp chướng vô chư phước lợi 。hà dĩ cố 。 如是所說三種福業。一切皆從智慧而生。 như thị sở thuyết tam chủng phước nghiệp 。nhất thiết giai tùng trí tuệ nhi sanh 。 是故彌勒。營事菩薩。於彼讀誦修行演說諸菩薩所。 thị cố Di lặc 。doanh sự Bồ Tát 。ư bỉ độc tụng tu hành diễn thuyết chư Bồ-tát sở 。 不應障礙為作留難。讀誦修行演說菩薩。 bất ưng chướng ngại vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。độc tụng tu hành diễn thuyết Bồ Tát 。 於修禪定諸菩薩所。不應障礙為作留難。彌勒。 ư tu Thiền định chư Bồ-tát sở 。bất ưng chướng ngại vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。Di lặc 。 若一閻浮提營事菩薩。 nhược/nhã nhất Diêm-phù-đề doanh sự Bồ Tát 。 於一讀誦修行演說菩薩之所。應當親近供養承事。 ư nhất độc tụng tu hành diễn thuyết Bồ Tát chi sở 。ứng đương thân cận cúng dường thừa sự 。 若一閻浮提讀誦修行演說諸菩薩等。 nhược/nhã nhất Diêm-phù-đề độc tụng tu hành diễn thuyết chư Bồ-tát đẳng 。 於一勤修禪定菩薩。亦當親近供養承事。如是善業。 ư nhất cần tu Thiền định Bồ Tát 。diệc đương thân cận cúng dường thừa sự 。như thị thiện nghiệp 。 如來隨喜如來悅可。若於勤修智慧菩薩。 Như Lai tùy hỉ Như Lai duyệt khả 。nhược/nhã ư cần tu trí tuệ Bồ Tát 。 承事供養。當獲無量福德之聚。何以故。 thừa sự cúng dường 。đương hoạch vô lượng phước đức chi tụ 。hà dĩ cố 。 智慧之業無上最勝。超過一切三界所行。是故彌勒。 trí tuệ chi nghiệp vô thượng tối thắng 。siêu quá nhất thiết tam giới sở hạnh 。thị cố Di lặc 。 若有菩薩發起精進。於智慧中當勤修習。 nhược hữu Bồ Tát phát khởi tinh tấn 。ư trí tuệ trung đương cần tu tập 。 爾時彌勒菩薩。白佛言。世尊。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如來善說初業菩薩樂於憒閙世話睡眠眾務過失。世尊。 Như Lai thiện thuyết sơ nghiệp Bồ Tát lạc/nhạc ư hội náo thế thoại thụy miên chúng vụ quá thất 。Thế Tôn 。 云何名為戲論中過。 vân hà danh vi/vì/vị hí luận trung quá/qua 。 若觀察時菩薩當得住於寂靜無諸諍論。佛言彌勒。 nhược/nhã quan sát thời Bồ Tát đương đắc trụ/trú ư tịch tĩnh vô chư tranh luận 。Phật ngôn Di lặc 。 初業菩薩戲論過失無量無邊。我今略說有二十種。 sơ nghiệp Bồ Tát hí luận quá thất vô lượng vô biên 。ngã kim lược thuyết hữu nhị thập chủng 。 云何名為二十種過。一者於現在生多諸苦惱。 vân hà danh vi/vì/vị nhị thập chủng quá/qua 。nhất giả ư hiện tại sanh đa chư khổ não 。 二者增長瞋恚退失忍辱。 nhị giả tăng trưởng sân khuể thoái thất nhẫn nhục 。 三者為諸怨對之所惱害。四者魔及魔民皆生歡喜。 tam giả vi/vì/vị chư oán đối chi sở não hại 。tứ giả ma cập ma dân giai sanh hoan hỉ 。 五者未生善根皆悉不生。六者已生善根能令退失。 ngũ giả vị sanh thiện căn giai tất bất sanh 。lục giả dĩ sanh thiện căn năng lệnh thoái thất 。 七者增諸鬪諍怨競之心。八者造作地獄惡趣之業。 thất giả tăng chư đấu tranh oán cạnh chi tâm 。bát giả tạo tác địa ngục ác thú chi nghiệp 。 九者當得醜陋不善之果。 cửu giả đương đắc xú lậu bất thiện chi quả 。 十者舌不柔軟言詞謇澁。十一者所受教法不能憶持。 thập giả thiệt bất nhu nhuyễn ngôn từ kiển sáp 。thập nhất giả sở thọ giáo Pháp bất năng ức trì 。 十二者於未聞經聞之不悟。 thập nhị giả ư vị văn Kinh văn chi bất ngộ 。 十三者諸善知識皆悉捨離。十四者諸惡知識速當值遇。 thập tam giả chư thiện tri thức giai tất xả ly 。thập tứ giả chư ác tri thức tốc đương trực ngộ 。 十五者修行於道難得出離。 thập ngũ giả tu hành ư đạo nan đắc xuất ly 。 十六者不悅意語數數常聞。十七者在在所生多諸疑惑。 thập lục giả bất duyệt ý ngữ sát sát thường văn 。thập thất giả tại tại sở sanh đa chư nghi hoặc 。 十八者常生難處不聞正法。十九者修行白法多有障礙。 thập bát giả thường sanh nạn/nan xứ/xử bất văn chánh pháp 。thập cửu giả tu hành bạch pháp đa hữu chướng ngại 。 二十者於所受用多諸怨嫉。彌勒。 nhị thập giả ư sở thọ dụng đa chư oán tật 。Di lặc 。 是為菩薩耽著戲論二十種過。爾時世尊。重說偈言。 thị vi/vì/vị Bồ Tát đam trước hí luận nhị thập chủng quá/qua 。nhĩ thời Thế Tôn 。trọng thuyết kệ ngôn 。 　現生常苦惱　　離忍多瞋恚 　hiện sanh thường khổ não 　　ly nhẫn đa sân khuể 　怨讎生害心　　是名戲論過 　oán thù sanh hại tâm 　　thị danh hí luận quá/qua 　魔及魔眷屬　　皆生歡喜心 　ma cập ma quyến thuộc 　　giai sanh hoan hỉ tâm 　喪失諸善法　　是名戲論過 　tang thất chư thiện Pháp 　　thị danh hí luận quá/qua 　未生善不生　　常住於鬪諍 　vị sanh thiện bất sanh 　　thường trụ ư đấu tranh 　造於惡趣業　　是名戲論過 　tạo ư ác thú nghiệp 　　thị danh hí luận quá/qua 　身體多醜陋　　生於下劣家 　thân thể đa xú lậu 　　sanh ư hạ liệt gia 　發言常謇澁　　是名戲論過 　phát ngôn thường kiển sáp 　　thị danh hí luận quá/qua 　聞法不能持　　或聞不入耳 　văn Pháp bất năng trì 　　hoặc văn bất nhập nhĩ 　常離諸善友　　是名戲論過 　thường ly chư thiện hữu 　　thị danh hí luận quá/qua 　值遇惡知識　　於道難出離 　trực ngộ ác tri thức 　　ư đạo nạn/nan xuất ly 　常聞不順語　　是名戲論過 　thường văn bất thuận ngữ 　　thị danh hí luận quá/qua 　隨彼所生處　　常懷疑惑心 　tùy bỉ sở sanh xứ 　　thường hoài nghi hoặc tâm 　於法不能了　　是名戲論過 　ư Pháp bất năng liễu 　　thị danh hí luận quá/qua 　常生八難中　　遠離無難處 　thường sanh bát nạn trung 　　viễn ly vô nan xứ/xử 　具足無利益　　是名戲論過 　cụ túc vô lợi ích 　　thị danh hí luận quá/qua 　於善多障礙　　退失正思惟 　ư thiện đa chướng ngại 　　thoái thất chánh tư duy 　所受多怨嫉　　是名戲論過 　sở thọ đa oán tật 　　thị danh hí luận quá/qua 　如是諸過失　　皆因戲論生 　như thị chư quá thất 　　giai nhân hí luận sanh 　是故有智人　　速疾當遠離 　thị cố hữu trí nhân 　　tốc tật đương viễn ly 　如是戲論者　　難證大菩提 　như thị hí luận giả 　　nạn/nan chứng đại Bồ-đề 　是故有智人　　亦應不親近 　thị cố hữu trí nhân 　　diệc ưng bất thân cận 　戲論諍論處　　多起諸煩惱 　hí luận tranh luận xứ/xử 　　đa khởi chư phiền não 　智者應遠離　　當去百由旬 　trí giả ưng viễn ly 　　đương khứ bách do-tuần 　亦不近於彼　　造立諸舍宅 　diệc bất cận ư bỉ 　　tạo lập chư xá trạch 　是故出家人　　不應住諍論 　thị cố xuất gia nhân 　　bất ưng trụ/trú tranh luận 　汝等無田宅　　妻子及僮僕 　nhữ đẳng vô điền trạch 　　thê tử cập đồng bộc 　乃至榮位等　　何緣興諍論 　nãi chí vinh vị đẳng 　　hà duyên hưng tranh luận 　出家住寂靜　　身被於法服 　xuất gia trụ/trú tịch tĩnh 　　thân bị ư pháp phục 　諸仙咸敬事　　當修忍辱心 　chư tiên hàm kính sự 　　đương tu nhẫn nhục tâm 　如是戲論者　　增長毒害心 　như thị hí luận giả 　　tăng trưởng độc hại tâm 　當墮於惡趣　　是故應修忍 　đương đọa ư ác thú 　　thị cố ưng tu nhẫn 　囚禁及繫縛　　刑害而捶楚 　tù cấm cập hệ phược 　　hình hại nhi chúy sở 　如是等諸苦　　皆由諍論生 　như thị đẳng chư khổ 　　giai do tranh luận sanh 　如是戲論者　　常遇惡知識 　như thị hí luận giả 　　thường ngộ ác tri thức 　名稱不增長　　曾無歡喜心 　danh xưng bất tăng trưởng 　　tằng vô hoan hỉ tâm 　若捨於諍論　　無能伺其便 　nhược/nhã xả ư tranh luận 　　vô năng tý kỳ tiện 　眷屬不乖離　　當遇於善友 　quyến thuộc bất quai ly 　　đương ngộ ư thiện hữu 　於乘得清淨　　業障盡無餘 　ư thừa đắc thanh tịnh 　　nghiệp chướng tận vô dư 　摧伏於魔軍　　勤修忍辱行 　tồi phục ư ma quân 　　cần tu nhẫn nhục hạnh/hành/hàng 　諍論多諸過　　無諍具功德 　tranh luận đa chư quá/qua 　　vô tránh cụ công đức 　若有修行者　　當住於忍辱 　nhược hữu tu hành giả 　　đương trụ/trú ư nhẫn nhục 爾時彌勒菩薩。復白佛言。希有世尊。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。phục bạch Phật ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 乃能善說如是過失。令諸菩薩生覺悟心。世尊。 nãi năng thiện thuyết như thị quá thất 。lệnh chư Bồ-tát sanh giác ngộ tâm 。Thế Tôn 。 於後末世五百歲中。頗有菩薩。 ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung 。pha hữu Bồ Tát 。 聞說如是諍論過失。能生憂悔離煩惱不。佛告彌勒菩薩言。 văn thuyết như thị tranh luận quá thất 。năng sanh ưu hối ly phiền não bất 。Phật cáo Di Lặc Bồ-tát ngôn 。 彌勒。於後末世五百歲中。少有菩薩。 Di lặc 。ư hậu mạt thế ngũ bách tuế trung 。thiểu hữu Bồ Tát 。 能生憂悔捨離煩惱。多有菩薩。 năng sanh ưu hối xả ly phiền não 。đa hữu Bồ Tát 。 其心剛強不相尊敬。懷增上慢互相是非。 kỳ tâm cương cưỡng bất tướng tôn kính 。hoài tăng thượng mạn hỗ tương thị phi 。 聞說如是甚深義趣殊勝功德。雖復受持讀誦演說。 văn thuyết như thị thậm thâm nghĩa thú thù thắng công đức 。tuy phục thọ trì đọc tụng diễn thuyết 。 由是菩薩業障深重。不能得生殊勝功德。 do thị Bồ Tát nghiệp chướng thâm trọng 。bất năng đắc sanh thù thắng công đức 。 便於是經疑惑不信。不復受持為人演說。 tiện ư thị Kinh nghi hoặc bất tín 。bất phục thọ trì vi/vì/vị nhân diễn thuyết 。 時魔波旬見是事已。為誑惑故作比丘像。來到其所。 thời Ma ba tuần kiến thị sự dĩ 。vi/vì/vị cuống hoặc cố tác Tỳ-kheo tượng 。lai đáo kỳ sở 。 說如是言。此諸經典皆是世俗。善文詞者之所製造。 thuyết như thị ngôn 。thử chư Kinh điển giai thị thế tục 。thiện văn từ giả chi sở chế tạo 。 非是如來之所宣說。何以故。 phi thị Như Lai chi sở tuyên thuyết 。hà dĩ cố 。 此經所說功德利益汝皆不得。由魔波旬如是誑惑。 thử Kinh sở thuyết công đức lợi ích nhữ giai bất đắc 。do Ma ba tuần như thị cuống hoặc 。 於此空性義利相應甚深契經。心生疑惑起諸諍論。 ư thử không tánh nghĩa lợi tướng ứng thậm thâm khế Kinh 。tâm sanh nghi hoặc khởi chư tranh luận 。 不復受持讀誦演說。彌勒。 bất phục thọ trì đọc tụng diễn thuyết 。Di lặc 。 彼諸愚人不能了知。由自業故。不能護彼殊勝功德。 bỉ chư ngu nhân bất năng liễu tri 。do tự nghiệp cố 。bất năng hộ bỉ thù thắng công đức 。 自業消已。決定當得如是功德。爾時彌勒菩薩。 tự nghiệp tiêu dĩ 。quyết định đương đắc như thị công đức 。nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát 。 白佛言。世尊。如佛所說。 bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。như Phật sở thuyết 。 阿彌陀佛極樂世界功德利益。若有眾生發十種心。隨一一心。 A Di Đà Phật Cực lạc thế giới công đức lợi ích 。nhược hữu chúng sanh phát thập chủng tâm 。tùy nhất nhất tâm 。 專念向於阿彌陀佛。是人命終。 chuyên niệm hướng ư A Di Đà Phật 。thị nhân mạng chung 。 當得往生彼佛世界。世尊。何等名為發十種心。由是心故。 đương đắc vãng sanh bỉ Phật thế giới 。Thế Tôn 。hà đẳng danh vi phát thập chủng tâm 。do thị tâm cố 。 當得往生彼佛世界。佛告彌勒菩薩言。彌勒。 đương đắc vãng sanh bỉ Phật thế giới 。Phật cáo Di Lặc Bồ-tát ngôn 。Di lặc 。 如是十心。 như thị thập tâm 。 非諸凡愚不善丈夫具煩惱者之所能發。何等為十。 phi chư phàm ngu bất thiện trượng phu cụ phiền não giả chi sở năng phát 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 一者於諸眾生起於大慈無損害心。 nhất giả ư chư chúng sanh khởi ư đại từ vô tổn hại tâm 。 二者於諸眾生起於大悲無逼惱心。三者於佛正法不惜身命樂守護心。 nhị giả ư chư chúng sanh khởi ư đại bi vô bức não tâm 。tam giả ư Phật chánh pháp bất tích thân mạng lạc/nhạc thủ hộ tâm 。 四者於一切法發生勝忍無執著心。 tứ giả ư nhất thiết Pháp phát sanh thắng nhẫn vô chấp trước tâm 。 五者不貪利養恭敬尊重淨意樂心。 ngũ giả bất tham lợi dưỡng cung kính tôn trọng tịnh ý lạc tâm 。 六者求佛種智於一切時無忘失心。 lục giả cầu Phật chủng trí ư nhất thiết thời vô vong thất tâm 。 七者於諸眾生尊重恭敬無下劣心。八者不著世論於菩提分生決定心。 thất giả ư chư chúng sanh tôn trọng cung kính vô hạ liệt tâm 。bát giả bất trước thế luận ư   Bồ-đề phần sanh quyết định tâm 。 九者種諸善根無有雜染清淨之心。 cửu giả chủng chư thiện căn vô hữu tạp nhiễm thanh tịnh chi tâm 。 十者於諸如來捨離諸相起隨念心。彌勒。 thập giả ư chư Như Lai xả ly chư tướng khởi tùy niệm tâm 。Di lặc 。 是名菩薩發十種心。由是心故。 thị danh Bồ Tát phát thập chủng tâm 。do thị tâm cố 。 當得往生阿彌陀佛極樂世界。彌勒。若人於此十種心中隨成一心。 đương đắc vãng sanh A Di Đà Phật Cực lạc thế giới 。Di lặc 。nhược/nhã nhân ư thử thập chủng tâm trung tùy thành nhất tâm 。 樂欲往生彼佛世界。若不得生無有是處。 lạc/nhạc dục vãng sanh bỉ Phật thế giới 。nhược/nhã bất đắc sanh vô hữu thị xứ 。 爾時尊者阿難。白佛言。希有世尊。 nhĩ thời Tôn-Giả A-nan 。bạch Phật ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 乃能開示演說如來真實功德。發起菩薩殊勝志樂。 nãi năng khai thị diễn thuyết Như Lai chân thật công đức 。phát khởi Bồ Tát thù thắng chí lạc/nhạc 。 世尊。當何名此經。我等云何受持。 Thế Tôn 。đương hà danh thử Kinh 。ngã đẳng vân hà thọ trì 。 佛告阿難言。此經名為發起菩薩殊勝志樂。 Phật cáo A-nan ngôn 。thử Kinh danh vi phát khởi Bồ Tát thù thắng chí lạc/nhạc 。 亦名彌勒菩薩所問。以是名字汝當受持。佛說此經已。 diệc danh Di Lặc Bồ-tát sở vấn 。dĩ thị danh tự nhữ đương thọ trì 。Phật thuyết Kinh dĩ 。 彌勒菩薩及諸聲聞。 Di Lặc Bồ-tát cập chư Thanh văn 。 一切世間天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。 nhất thiết thế gian Thiên Nhân A-tu-la Càn thát bà đẳng 。văn Phật sở thuyết 。giai đại hoan hỉ 。tín thọ phụng hành 。 大寶積經卷第九十二 đại bảo tích Kinh quyển đệ cửu thập nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:39:33 2008 ============================================================